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传统节日(灯节与灯)

时间:2015-04-04 13:28来源:未知 作者:admin 点击:

     元宵节,也称“灯节”。我国从汉代以后的各朝各代都有张灯、赏灯,围绕灯开展文化娱乐活动的习俗,以示一年的光明。灯节,到唐宋时已经发展成一年中最热闹的日子。
    《旧唐书》《开元天宝遗事》《朝野佥载》《东京梦华录》《梦梁录》等书中都有关于元宵观灯盛况的记载。从唐太宗的“观灯独盛”到唐玄宗的“置百枝灯树”从北宋的“鳌山彩灯”到南宋的“琉璃灯山”无一不淋漓尽致。

唐人苏味道的名句:
“火树银花合,星桥铁锁开。 暗尘随马去,明月逐人来”。描述过当时灯节的盛况。
    宋代的辛弃疾在名篇《青玉   元夕》中描绘当时的灯节是“东风夜放花千树,更吹落,星如案雨……玉壶光转,一夜鱼龙舞。”唐伯虎赞《元宵》的佳句:“春到人间人似玉,灯绕月下月如银”,可以说是诗中有画,画中有诗。明代诗人何景明在他的《元夕怀都下之游》中写道:“忆昨长安元夕来,王侯弦管上楼台。已见炬如千树裂,更看灯似百花开”。正是情景并茂,水乳交融。
 “春前腊后天好晴,已向街头作灯市。”“灯市”是灯笼聚集的交易场所,千百年来,盛行不衰。每年“破五”以后灯品上市,举目四望,各式灯彩,一街两行。北京的灯市口大街,西安的南院门、八仙庵,就是正月灯笼咸集成市的地方。

    花灯,是一种综合性的民间艺术,它荟萃采扎、雕刻、裱糊、剪纸和诗画于一炉。这种久负盛名的传统工艺品,主要有宫灯、纱灯和耍灯三种:

    宫灯,因过去专为宫廷、官府所用故名。主要分为“六方宫灯”和“花灯”两大类,其工艺各具特色,别有情致。
    六方宫灯,以紫檀、红木、黄杨作骨架者贵,用其他硬木者次之。造型、结构,有六个对称面,分上扇和下扇两层。上扇宽而短,下扇窄而长。六角有六根连立柱的横木伸出灯沿,上刻龙头或凤头,上悬六条彩色穗坠。在短立木之间镶着六块小画屏。下扇有六根长立柱,立柱外侧镂有花牙,内侧镶有六块长方形画屏。显得雍容华贵,高雅俏丽。宫灯流传到民间,就比较简单了,只是在灯架上罩以红绸。由宫灯衍化而来的有盘折形、八角形、方形、钟形、葫芦形灯笼等。
    纱灯、以木条、竹篾、藤条等为骨架。一般的呈圆形,大红色,以绸围笼。上下两端都贴有金纸云朵,底部坠以流苏。年节喜庆作装饰,特别美观大方,所以被命为“红庆灯”。天安门城楼上悬的就是这种灯,格外引人注目。如果将各种颜色的彩纱,再绘上图案,然后贴在灯架上,则称彩纱灯,同样可以用于喜庆和庭堂的装饰,以增添欢乐气氛。
纱灯造型也变化极多,有圆形、方形、伞形、亭形、花瓣形等,各尽其妙。
    耍灯,因用于孩子戏耍为目的,实际是一种应节的“年料(撂)”。工艺技巧一般,收藏价值也不高,多用竹篾、麦秆、纸、纱、绢之类的低廉材料制成。由于扎作简易,构思巧妙,倒也五彩缤纷,各具特色;小巧玲珑的兔子灯,栩栩如生的鲤鱼灯,翩翩起舞的蝴蝶灯,还有一走一点头的羊娃灯;车轮灯迎风飞转,走马灯武将交锋,无骨灯变换形状,火罐灯直挂高竿……真所谓满街花灯,满街笑,万紫千红喜迎春。
    灯,既能照明,又能点缀环境,美化生活。自从人类学会用火以后,灯也就诞生了。最早是燃烧植物躯秆取火的为灯。后来又用铜、铁、锡、陶瓷制成灯盏,注入动、植、矿物的液体油料,以棉、麻作灯芯,燃火焚膏,以取光明。以后又有了蜡烛、汽灯、电石灯、沼气灯、电灯。从利用大自然火的燃烧,到探索宇宙空间新的光源,是灯的来龙去脉,也是人类不断谋取享受,追求光明的成果。

 

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