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古代建筑艺术-终南山楼观台

时间:2015-04-07 13:47来源:未知 作者:admin 点击:

  位于陕西周至终南山麓。据《终南山说经台历代真仙碑记》载,“楼观”起始于周康王时代,相传当时文星象学家尹喜,在此结草为楼,观星望气,因而初名“草楼观”。魏时已见记载,《楼观》谓:“魏元帝咸熙初(公元264年),道士梁谌事郑法师于楼观。”该观增建于秦汉,扩建于唐代。巨殿崇观相属,亭台楼阁连,更秉终南知峰叠翠,清泉溪萦红色,青松挺拔,竹林茂密,景色幽美,故这里素有“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”之美称,还有“关中河山百二,以终南为最胜,终南知时茸翠,以楼观为最佳”之说。道教传说,老子骑青牛西行,函谷关令君喜迎老子于楼观,请为著书,老子遂为其授说《道德五千言》,故“楼观”又称“说经台”。魏晋南北朝时,这里高道云集,形成著名之“楼观道”,颇倡“老子化胡”之说。后世道教之混元派、尹喜派均源于此。《终南山说经台历代真仙碑记》称:“楼观为天下道林张本之地。”认为是道教最早的宫观。现存之楼观台,主体为“说经台”,即相传老子为尹喜授说《道德经》的地方。主要殿堂有老子祠,斗姥殿,救苦殿、灵官殿、太白殿、四圣殿、藏经楼等。说经台位居峰顶,南依秦岭,北瞰渭水,山峰叠峦,气势雄伟,茂林修竹,风景优美,说经台内古木苍翠,清静幽雅。宋苏坡有诗云:“此台一览秦川小,不待传经意已空。”入说经台便如临仙境。说经台南峻峰上有老君“炼丹炉”,东南有打铁粹火之“仰天池”,修真养性之“栖真亭”。说经台北有宗圣宫、“系牛柏”。说经台北嵔峪口遇仙桥西有“老子墓”。说经台保存古碑碣石刻甚多,有唐欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载亻及隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》,贠半竹隶书《唐宗圣观主尹文操碑》,宋米芾行书《天下第一山》、苏东坡行书〈游档观台题字〉、薛绍彭的楷书石刻,元赵孟兆页隶书“上善池”石碑、高寿羽梅花古篆〈道德经〉碑等等。楼观台为全真道十方丛林,道众历来重清修,且有自耕自食、行医施药的良好传统道风。“文革”中曾遭破坏,现已经修缮,恢复旧貌。因其系道教最古老的宫观,且相传为老子授说《道德经》处,故参拜者及旅游者甚多。

 
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